古希腊玄学家苏格拉底也曾说过：“一种未源委斟酌的生涯是不值得过的。”正在咱们的实际生涯中，有人渺视了这个，甚至正在人生的道途走向上丢失，离起程的途渐行渐远。
由陈嘉映所著、上海文艺出书社出书的《何为精良生涯：行之于途而应于心》一书，盘绕“我收场该怎么生涯”这个中央命题，从伦理学的角度起程，针对实际中的各样景象开展商量。全书共分八章，重要从伦理、伦理学、代价、试验、知行闭联、德行等题目行为切入点，阐释他对伦理学与生涯的明了。“我收场该怎么生涯”这个命题，不但是人生道途之初的困难，也是贯穿人一世的核心。他写道：“这个题目，重要不是采取人生道途的题目，不是选对或选错人生道途的题目，而是行途的题目——了解本人正在走什么途，了解这条途该如何走：咱们是否贴切着本人具体实性子行途。”
关于伦理、伦理学、德行等词语，人们并不不懂，然而查究起来，大概就语焉不详。正在探究“我收场该怎么生涯”时，有需要对这些观念实行学理上的辨析。该书正在第一章“伦理与伦理学”中，作家从古今中表学者的论说中，从差别维度和差别方针实行了论说。陈嘉映指出：“伦理学不是天然科学，也无法被天然科学化。”确实，伦理与德行皆指涉某种典范编造，伦理侧重于社会的层面，德行则侧重于部分的层面。
该书从伦理学角度对社会景象实行了长远阐释。比方，正在社会伦理的视域下，医学伦理是一个热门。作家正在第四章“试验中的目标”中，提出了本人的见识。从来，医师行医是技巧，目标是治病救人，成就最广义的健壮。正在艺术界有“为艺术而艺术”的说法，而医学界彷佛没有“为行医而行医”的论断。不过有的医疗机构为了竣工经济益处的最大化，背离了医疗之目标，太甚诊断、太甚调养的景象多有产生，良多患者为了治病，频频掏更多的委曲钱、心血钱。医学伦理不但直指医学界的知己，更涉及千家万户，闭乎人们的广博益处。陈嘉映写道：“治病当然是个手艺活儿，但行医不但要靠医术，同样要靠医德。”
关于“何为精良生涯”，他写道：“精良生涯起首从品性、识见、有所行为着眼来对付生涯。”他明了的有所行为，和人生的胜利并没有多大相干。现正在习性于把有所行为的人统称为胜利人士，原本，胜利人士和不堪利人士一律，有的过着精良生涯，有的品质低下、魂灵干瘦。胜利只会让卓越的人变得尤其刚强、从容、大方。而那些正在乱世谋求得了官位得了财帛的人，快意张狂、愚陋低俗，这与精良生涯无闭。书中讲到，总体上来讲，若要过上有庄厉的精良生涯，晋升学问涵养是条件，对人生和社会要有通透的明了。更为环节的，是正在社会试验中特长操纵学问，时常反思言行，尾随性子的程序，极力做到“行之于途而应于心”。
